بيقرار

پنجره رو به خيابان

lostman — Tue, 27 Oct 2009 23:11:33 GMT

حتی کسانی که در انزوا زندگی ميکنند، گهگاه می خواهند خودشان را به کسی بچسبانند. هر کسی بر حسب روزمرگی هايش، آب و هوا، کار و بارش; ناگهان دلش می خواهد بازوئی ببيند تا به آن بياويزد، ما نمی توانيم بدون پنجره ای رو به خيابان ديری بپاييم.

پ ن: بر گرفته از داستان «پنجره رو به خيابان» اثر فرانتس کافکا

رنج

lostman — Fri, 23 Oct 2009 17:29:05 GMT

فهميدن هم يجور رنجه، ولی نمی دونم رنجور بودن فضيلته يا نه! بقول نيچه:

« فرد فرهيخته از فهمیده شدن توسط دیگران در هراس است نه از بد فهمیده شدن، چون می داند که کسانی که او را بفهمند به سرنوشت او یعنی رنج کشیدن در دنیا دچار خواهند شد. »

من برای خودم

lostman — Wed, 21 Oct 2009 17:19:43 GMT

انسان ها همواره دنبال تاييد گرفتن از اطرافيانشون هستند. اینکه تا چقدر خودمون رو زير ذره بين نگاه ديگران بدونيم، به همون اندازه ميزان تاثير پذيری مون از ديگران بيشتر ميشه.

ميخائيل باختين معتقد بود; انسان بطور پيچيده و اجتناب ناپذيری تحت تاثير ديگرانه. وی معتقد بود; آدم ها تنها می تونن درون خودشون رو ببينن و بيرونشون توسط ديگران ديده ميشه، در حقيقت ديگران آئينه ای برای ديدن بيرون ما هسند، این خود نشان از تاثير ديگران بر ما و بلعکس داره.

باختين هويت انسانی رو با سه مولفه تعريف ميکرد: «من برای خودم»، «من برای ديگران» و «ديگران برای من».

«من برای ديگران» قضاوتيست که ديگران بر روی من می کنن و «ديگران برای من» دريافت هائيست که شخصيت ديگران از من داره يا به عبارت ديگه تاثيرات من بر روی شخصيت ديگران هستش.

يک چيزی رو نبايد فراموش کرد; «من برای ديگران» يا «ديگران برای من» نبايد باعث بشه که اصل «من برای خودم» رو فراموش کنيم و هويت درونی خودمون رو گم کنيم.

پ ن: باختين فيلسوف و متفکر بزرگ روسی در قرن بيستم بود.

زندگی سخته!

lostman — Sun, 18 Oct 2009 18:06:33 GMT

بعضی مسائل موجود در دنیای طبیعی رو نميشه به سادگی حل کرد، ولی با ساختن يک مدل رياضی به سادگی حل میشه و وقتیکه نتیجه به دنیای طبیعی منتقل میشه کاملأ منطبق بوده. پيوند رياضی با فيزيک همينجاست.

برای حل کردن معمای زندگی بايد المان های زندگی رو بصورت پرامترها و مجهولات به دنيای رياضی وارد کرد و معادله حاصله رو حل کرد و نتيجه رو به زندگی واقعی برگردوند.

تنها مشکلی که وجود داره، اینه که تعداد مجهولات و پارامتر ها اونقدر زياده که این معادله نه بدست انسان و نه به کمک نرم افزار های رياضی حل نميشه!

ولی ساختن این مدل رياضی کار بيهوده ای هم نبوده! چون درسته که معمای زندگی حل نشده ولی فهميديم که رياضی از زندگی آسونتره.

درس تاریخ

lostman — Tue, 13 Oct 2009 17:05:33 GMT

خيلی اهل تاريخ نيستم، ولی هرچند گاهی که سری به تاريخ ميزنم، می بينم همه چيز در حال تکرار شدنه و اکثر وقايع تاريخی به نوعی تکرارين! ياد جمله ای از هگل فيلسوف آلمانی ميوفتم که می گفت:

« یکی از درسهایی که از تاریخ می‌توان آموخت این است که هیچ‌کس از تاریخ درس نیاموخته است »

جايی که منطق بی معناست

lostman — Sun, 04 Oct 2009 04:38:42 GMT

يکی از ريسمان هايی که ما رو از واقعيت این زندگی شقاوت بار نجات ميده، چيزی نيست جز يک رويا. فرقی هم نمی کنه يک رويای باورپذير باشه يا باورناپذير! فقط این روشنه که هرچه زندگی بی رحم تر باشه این رويا ها نيرومند تر و ملموس ترند.

پ ن: ترانه ای که يه جورهايی به این پست ربط داره رو ميتونيد از اینجا دانلود کنيد.

اشتباهی

lostman — Tue, 29 Sep 2009 23:43:33 GMT

من يقين دارم، پس نيستم. جايم اینجا نبود.

Dilemma

lostman — Wed, 23 Sep 2009 22:02:33 GMT

اسپينوزا مدعى بود، كه اعتقاد انسان مبنى بر اين كه او آزاده، از يك سو حاصل شناختش از انگيزه‏هاى اراده شده خود اونه، واز سوى ديگر ناشى از ناآگاهى او از عللى هستش كه او را وادار به واكنش مى کنه.

بقول راسل هيچ چيز مسخره تر از این نيست که بپرسيم زندگی جبره يا اختيار!

باز آمد بوی گند مدرسه

lostman — Wed, 23 Sep 2009 00:04:25 GMT

هيچ وقت حس خوبی به پاييز نداشتم! شايد بخاطر اول مهرش!

آنچه برای خود می پسندیم

lostman — Thu, 11 Jun 2009 23:10:33 GMT

جمله پندآميز پايين رو بار ها و بار ها شنيده ايم :

«آنچه برای خود می پسندی برای ديگران هم بپسند»

و يا

«آنچه برای خود نمی پسندي برای ديگران هم نپسند»

راستش من بطور صد در صد با این جمله موافق نيستم! درسته که ما يک تعريف استاندارد از خير يا مصلحت داريم، ولی به دليل نسبی بودن خوبی و بدی تعريفش در بين افراد مختلف متفاوته! به عبارت ديگه هيچ کسی این حق رو نداره ديگران رو به خوشبختی ای که بر پايه مفهوم شخصی خودش از خوشبختی بيان شده مجبور کنه، چون هر کسی مسير خوبی و بدی يا خوشبختی خودش رو با ديد خودش می نگره، بنابرين تحميل کردن عقيده خودمون ولو با نيت خير خواهانه نوعی تجاوز به آزادی ديگران هستش.